E-postama gönder Dede Korkut Hikâyelerinde Mülkiyetin Kültürel Örüntüleri / Cultural Patterns of Property in Dede Korkut Stories
Öz
Sahiplik manasına gelen mülkiyet, genel anlamda kişilerin varlıklar üzerindeki aidiyetini gösteren hakları ifade eder. İnsanoğlu, hayatının her evresinde mülkiyet ekseninde bir oluşum meydana getirmiştir. Odak noktası insan olan kültürel yapılanmalar içerisinde de bu oluşumlar karşımıza çıkar. Bu bağlamda mülkiyetin ekonomik ve hukuki boyutlarının yanı sıra kültürel bir yönünün de bulunduğu ifade edilebilir. Özellikle şahısların mal ve varlıklarını korumak için yaptığı ritüellerde mülkiyetin kültürel yansımaları karşımıza çıkar. Bu durumu bir örnekle açıklamak gerekirse kişinin toprağını korumak için o bölgeyi tabu ve beddua aracılığıyla dokunulmaz yapması mülkiyetin kültürel yönünü oluşturur. Oğuzların önemli eserlerinden biri olan Dede Korkut hikâyeleri de mülkiyete konu olan çeşitli örnekler barındırmaktadır. Dirse Han’ın oğlu Boğaç Han’ı öldürmek istemesi, Uruz’un annesine beddua etmesi, Deli Dumrul’un köprüden geçenden otuz üç akça geçmeyenden kırk akça alması ve ad alamayan Uruz için Kazan’ın endişe etmesi, Oğuzların mülkiyet anlayışını ortaya koyan örneklerden birkaçıdır. Tespit edilen örnekler, Türk kültüründeki mülkiyet telakkisinin anlatılara nasıl yansıdığını göstermesi açısından önem arz eder. Dede Korkut hikâyelerinin örneklem olarak seçildiği bu makalede mülkiyet olgusu, mülki unsurlar ve mülki semboller olarak iki ana başlık altında değerlendirilmiştir. Mülkiyete konu olan ögeler mülki unsurlar; bir nesnenin mülkiyet olduğuna işaret eden ögeler ise mülki semboller başlığı altında incelenmiştir.
Anahtar Kelimeler
Tam Metin:
PDFReferanslar
Agacanov, S. G. (2010). Oğuzlar (E. N. Necef & A. Annaberdiyev, Çev.). İstanbul: Selenge Yay.
Benedict, R. (1998). Kültür örüntüleri (M. Topal, Çev.). Ankara: Öteki Yay.
Bıçak, A. (2014). Evren tasavvuru -Kendini bilmek ya da evreni kurmak-, İstanbul: Dergâh Yay.
Challaye, F. (1969). Mülkiyetin tarihi (T. Aytuğ, Çev.). İstanbul: Remzi Kitabevi.
Çelik, A. (2019). Dede Korkut anlatılarından XXI. yüzyıla avcı folklorundaki süreklilik ve dönüşümlerin ekoeleştirel bir analizi. A. Çelik & A. Ortakçı (Ed.), Ekoeleştiri-Folklor ve Edebiyat İncelemeleri içinde (s. 81-105). Konya: Kömen Yay.
Durkheim, E. (2016). Ahlak ve toplum (D. Çenesiz, Çev.). İstanbul: Pinhan Yay.
Dursun, A. (2011). Dede Korkut hikâyelerinde halk hukuku. Turkish Studies, 6(4), 107-122.
Duymaz, Ali (1998). Dede Korkut Kitabı’nda alplığa geçiş ve topluma katılma törenleri üzerine bir değerlendirme. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten, 46(1), 39-50.
Earle, T. (2013). Şefler nasıl iktidara geldiler- Tarih öncesinde politik ekonomi (B. Gürel & D. Demiröz, Çev.). İstanbul: Versus.
Ekici, M. (2019). Dede Korkut kitabı Türkistan/Türkmen Sahra nüshası soylamalar ve 13. boy Salur Kazan’ın yedi başlı ejderhayı öldürmesi. İstanbul: Ötüken.
Eliade, M. (1999). Şamanizm (İ. Birkan, Çev. ). Ankara: İmge Kitabevi.
Eliade, M. (2017). Kutsal ve kutsal dışı -Dinin doğası (A. Berktay, Çev.). İstanbul: Alfa Yay.
Ergin, M. (2018). Dede Korkut kitabı (C. 1-2). Ankara: Türk Dil Kurumu Yay.
Eröz, M. (1977). Türk kültürü araştırmaları. İstanbul: Kutluğ Yay.
Foster, G. M. (1965). Peasant society and the image of limited good. American Anthropologist Journal, 67( 2), 293-315.
Frazer, G. J. (2017). Psişik işler-Batıl inançlar kurumlarımızın gelişimini nasıl etkiledi (İ. H. Yılmaz, Çev.) İstanbul: Pinhan Yay.
Gökyay, O. Ş. (2006). Dedem Korkudun kitabı. İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
Güvenç, B. (1979). İnsan ve Kültür. İstanbul: Remzi Kitabevi Yay.
Hacak, H. (2006). Mülkiyet. İslam ansiklopedisi (C. 31, s. 543-548).İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay.
Harmancı, M. (2012). Dede Korkut hikâyelerindeki alkış ve kargışlara işlevsel bir yaklaşım. Kocaeli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 23, 1-17.
İnan, A. (2020). Makaleler ve incelemeler (C. 1) Ankara: Türk Tarih Kurumu Yay.
İzgi, Ö. (1987). Uygurların siyasî ve kültürel tarihi (Hukuk vesikalarına göre). Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yay.
Kâşgarlı Mahmud (2018). Divanü lûgat-it Türk (C. 1). (B. Atalay, Çev. ). Ankara: Türk Dil Kurumu Yay.
Keskin, A. (2020). Türk kültüründe alkışlar ve kargışlar. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yay.
Khazanov, A. M. (2015). Göçebe ve dış dünya-Geçmiş, gelecek ve şimdiki hâli üzerine mukayese (Ö. Suveren, Çev.). İstanbul: Doğu Kütüphanesi.
Kınnear, J. B. (1914). Principles of property. London: Smith, Elder & Co.
Lvova, E. L, Oktyabrskaya, İ.V, Sagalayev, A. M, Usmanova, M. S. (2013a). Güney Sibirya Türklerinin geleneksel dünya görüşleri-İnsan ve toplum (M. Ergun, Çev.). Konya: Kömen Yayınevi.
Lvova, E. L, Oktyabrskaya, İ.V, Sagalayev, A. M, Usmanova, M. S. (2013b). Güney Sibirya Türklerinin geleneksel dünya görüşleri-Kâinat ve zaman- Nesneler dünyası. (M. Ergun, Çev.). Konya: Kömen Yayınevi.
Malinowski, B. (1998). İlkel toplum. (H. Portakal, Çev. ). Ankara: Öteki Yay.
Ögel, B. (1985a). Türk Kültür tarihine giriş (C. 1). Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay.
Ögel, B. (1985b). Türk kültür tarihine giriş (C. 3). Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay.
Ögel, B. (2001). Dünden bugüne Türk kültürünün gelişme çağları. İstanbul: Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı.
Özcan, M. T.(1998). İlkel toplumlarda toplumsal kontrol. İstanbul: Özne Yay.
Özdemir, N. (2018). Geleneksel bilgi ve kültür ekonomisi. Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, 18(1), 1-28.
Savaş, H. (2021). Tabu mülkiyet ilişkisi bağlamında Anadolu sahası Türk masalları. Konya: Tablet Yay.
Savaş, H. (2022). Mülkiyetin kültürel yansımaları bağlamında bedduaların rolü üzerine. Kültür Araştırmaları Dergisi, 12, 115-132. doi: 10.46250/kulturder.1061012.
Tezcan, S. (2018). Dede Korkut Oğuznameleri üzerine notlar. İstanbul: Yapı Kredi Yay.
Togan, Z. V. (2019). Umumi Türk tarihine giriş-En eski devirlerden 16. asra kadar. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yay.
Türk Dil Kurumu (2019). Türkçe Sözlük. Ankara: Yazar.
Weber, M. (2012). Ekonomi ve Toplum I (L. Boyacı, Çev.). İstanbul: Yarın Yay.
Yolcu, M. A. (2014). Türk kültüründe evliliğe bağlı tabu ve kaçınmalar. Konya: Kömen Yay.
Ziya Gökalp (2015). Türk medeniyet tarihi. İstanbul: Bilgeoguz Yay.
Ziya Gökalp (2018). Türk töresi. İstanbul: Bilgeoguz Yay.
Refback'ler
- Şu halde refbacks yoktur.
Bu eser Creative Commons Atıf-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.